我即将沿着巴西285国道到达圣卢伊冈札加，因为那是我们在圣米格尔杜斯米索纳斯遗迹附近能找到的唯一一个落脚点。我本来只是路过，但现在我必须要到那里去寻找住宿。走过这么多地方，我们已经有了经验，知道得在天主教大教堂广场附近找。果不其然，我们在那里订到了温馨舒适的Cometa酒店。

    冲完澡后，我和雪琳出门四处转转，看看我们所在城镇的样子，同时也找找吃晚饭的地儿。我们站在大教堂外，教堂的白色尖顶闪闪发光，连10公里外都能看的一清二楚。我非常喜欢各种大教堂，其中最喜欢的一座位于我曾经生活过的杜伦。

    在全天24小时被多媒体包围的时代，我们每天都目睹各种犯罪和歇斯底里的惨状，教堂却能出淤泥而不染，在这纷乱的尘世中保持永恒的淡然。杜伦大教堂有祈祷仪式，这是持续千年的传统，即使在战火、革命、瘟疫和偶尔由名人引发的推特风暴中也从未中断。我们每个人的生命就像是一支小小的蜡烛，将瞬间的光芒投射在教堂高大的墙壁上。

    但这并不是说在我们在有限的寿命内无法超越生命的长度，青史留名。圣卢伊冈札加这个地名本身就是一个最好的例子。这座城镇是以1591年去世的圣卢伊冈札加命名的。出生于此的他是一个意大利名门望族的长子，母亲是西班牙伊莎贝拉女王的侍女。冈札加是含着金钥匙出生的，本可以长子的身份继承父亲的爵位和意大利北部的房产，坐拥无双的权利和财富。然而生活却往往出人意料。

    他随母亲去西班牙马德里时遇到了一个修道士。年仅14岁的他决定加入基督教，成为一名神职人员。他的母亲虽然同意，可父亲在听说了以后勃然大怒，因为成为基督徒就意味着放弃世袭爵位和遗产。父亲利用自己的影响力，给冈札加买了一个主教的职位，这样他就可以成为一个世俗的主教，同时继承爵位和财产。

    可是冈札加拒绝了。17岁那年他前往罗马，加入了基督教并且正式宣布放弃继承爵位和财产。几年后，罗马爆发瘟疫，基督会开设了一个医院来照顾感染瘟疫的病人。冈札加在照顾病人的一年中不幸被感染，去世时年仅23岁。了解这个故事的人都会想：真是太可惜了，因为他本可以坐享荣华富贵，本可以利用财富和权利，为世界作出更大的贡献。

    而冈札加不知道的是，教皇保罗五世在他去世14年以后为他行宣福礼（使他成为圣贤），以此来表彰他舍己为人的无私之举。80年之后的1687年，一队基督会的传教士来到了巴西南部，决心为当地的社区服务，并且将所在的这个城镇命名为圣卢伊冈札加，以此来纪念冈札加。在这个城镇建成20年后，意大利的冈札加家族没落，自此再无人知晓。而350年以后，人们却仍然记得冈札加，因为他已经融入了每一个圣卢伊冈札加人民的骨血里，成为他们日常生活的一部分。

    我无意将冈札加的做法上升到过高的精神层面，或者狭隘地归功于某个宗教或团体，因为我相信这是生活的真理，无论是否有信仰，都可以适用。我还有一个同样强有力的例子，那就是玛拉拉?尤萨塞的故事：玛拉拉是一位虔诚的穆斯林，她想去巴基斯坦上学，却仅仅因为女子的身份而遭到了塔利班的威胁。2012年，一名武装分子登上了她的校车，大喊她的名字，在近距离内对她连开三枪（其中一枪击中头部），然后逃离了现场。玛拉拉奇迹般地活了下来，她的事迹鼓励了上百万的女孩子追求受教育的权利，她说：“世界上最强大的武器，不是枪杆子，而是笔杆子。”2014年，17岁的她成为了有史以来最年轻的诺贝尔和平奖获得者。没有人会记得那个枪击者的名字，但全世界都会记得玛拉拉，还有她鼓舞人心的事迹。虽然枪击者试图阻止一个穆斯林女孩去上学，但是他的举动却使得成千上万名像玛拉拉一样的穆斯林女孩儿追求教育。

    但那又如何呢？我觉得我们都受到文化的影响，认为只有名声、美貌、权利和财富才能让我们具有影响力。我们总是听说生命的意义就在于不停地追求个人利益，让自己快乐。看起来好、自我感觉好比实际过得好和做好事来得更重要。舍己为人被看作是幼稚的行为。所以我们只追求转瞬即逝的眼前利益，而忽略了永恒的真理。1956年，又有一位年轻的传教士吉姆?艾略特来到了南美洲（厄瓜多尔），通过为当地人服务传播他的信仰，可最终却被他所服务的那些人杀死了。死前，他说：“我不是个傻瓜，因为我舍弃的是本来就留不住的东西，但我得到的是绝不能失去的东西。”我相信年轻的冈札加也会赞同他的观点。至于我们，应该想一想，我们是否也同意他的观点呢？

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